Más "iglesias" y menos cultura.

Esta semana (hoy es 12 de enero del veinte trece), me enteré de la compra por parte de la "iglesia" Dios es Amor del Cine-Teatro Plaza.

La misma tiene capacidad para 2.200 personas en su sala principal, fue adquirido por la iglesia por un monto que ronda entre los 3 y  4,5 millones de dólares. 

La iglesia, de origen brasileño, con sede en San Pablo, tiene "sucursales" en varios países sudamericanos, tiene el plan de realizar una marcha, desde su actual sede central en Gutiérrez Ruiz entre San José y Soriano, hasta el Plaza (ubicado en la zona de la Plaza Cagancha) para hacer una "bendición".

De acuerdo a datos de Búsqueda, el Plaza era administrado por la Compañia Central Cinematográfica, una sociedad anónima que tiene 80 accionistas y un socio mayor de origen español, que tiene la mayoría de las acciones. En un principio, dicho grupo adquirió el complejo con la estrategia de inversores españoles cercanos a la Sociedad General de Autores de España, con el objetivo de tener una serie de salas en el Cono Sur para presentar sus obras. Pero el proyecto quedó trunco por la crisis que afectó a Europa, por lo que se decidió venderlo. El Plaza, al igual que otras viejas salas de cine, termina convertido en una iglesia más, de las que han empezado a proliferar de un tiempo a ésta parte.

Por el Plaza, pasaron muchos grandes de la música, desde B.B. King a Jean-Luc Ponty, de los grandes de la salsa como José Alberto "El Canario", a los grandes de la canción en español (en una categoría que podríamos denominar como "easy listening pop adult contemporany") como Lerner, Patricia Sosa, David Bisbal, y por supuesto, los grandes de la música nacional como Larbanois-Carrero, los ciclos de Carnaval de Gala, Tabaré Cardozo, El Cuarteto de Nos y una larga lista.

La primera vez que vi una banda de rock, fue en el Plaza, en 1982. Plena dictadura, poca música, y poco rock en español. Apenas se tenía acceso al rock argentino. Fue mi "bautismo de rock". El 6 de mayo de 1982. No voy a entrar a la discusión si era o no rock. Viéndolo desde la óptica de hoy, era "pop". Pero era la música en español que escuchábamos cuando teníamos entre 15 y 18 años. Y sí que ése "pop" tenía pasajes roqueros, de fusión, de jazz-rock. Recuerdo que de "invitado sorpresa" estaba León Gieco, que la descosió.

Ese recital fue grabado para un disco en vivo, que resultó ser Disco de Oro por sus ventas. 

Si a alguien le interesa escucharla, la misma está on line:

Nito Mestre en vivo en Montevideo, mayo de 1982.

En el mismo lugar, fui con una amiga a ver BA Rock (Buenos Aires Rock, en su cuarta edición de noviembre de 1982). En Buenos Aires se había estrenado en enero, y la ví en Montevideo el 5 de febrero de 1983. Luego de la peli, me fui al Cilindro a ver a Van Halen. Gran panzada de rock.
Recuerdo que le dije a mi amiga... "Un día voy a tocar acá y voy a dar un gran concierto de rock..." 
Y cumplí... sin saber en ése momento el peso de mis palabras, para la edición de los Premios Graffitis de 2009, fui invitado a tocar en la ceremonia de entrega de los mismos, con mi banda.

De ésa actuación, con una banda formada por Christian Font en voz, Fernando Castro en batería, Juan José Tomás en guitarra y Waldo Melgar en bajo, les dejo la obertura de mi presentación: 

El jardín del Sopor (Andrés Mastrangelo & ¡Chau!

Fue una gran fiesta ése día (tenía mi disco "+ D lo mismo" nominado en la categoría "Mejor Arte y Diseño"), terminamos con una gran banda encima del escenario tocando Noche de Pub, con Sol Bauzá (coros) y Nico Molina (guitarra) (que ya habían subido para tocar el Candombeindú) y se sumaron Fabi Mato, Fabián Spampinato, Christian Cary, Max Capote, Mandrake Wolf, Mateo Moreno, Claudio Kleiman y ¡Peter Capusotto!

Sin dudas, una velada inolvidable para mí.

Volviendo sobre el tema de las "iglesias", la "iglesia" pentecostal "Dios es Amor", junto a tantas otras, como la "Iglesia Universal del Reino de Dios" (los popularísimos "Pare de sufrir"), han sido acusadas por manipulación sicológica, y de ser verdaderas sectas, que llegan a destruir psicológica y hasta socialmente a sus adeptos mediante fuertes técnicas de manipulación.

Sumado a ésto... todas las iglesias, tienen exoneración tributaria.

¿Cuánto dinero más recaudaría el estado, sin tener que sacárselo a los contribuyentes? (en el caso de Uruguay, IVA, IRPF -"impuesto" a los sueldos-, COFIS, etc.)
Se requiere una reforma constitucional por el tema de la exoneración tributaria a las iglesias... ¡A por ella YA!

Lo que sigue, son datos recopilados en diversos sitios de internet.

•  La Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD) fue fundada el 27 de julio de 1977 por Edir Macedo Becerra (nacido en 1945), de familia católica y con gran conocimiento acerca de los cultos afrobrasileños, se “convirtió” al evangelismo ingresando en los años 70 en la Iglesia pentecostal Nueva Vida. En 1975 junto a su cuñado fundan el “Salón de la Fe”, hasta que se pelearon por las ganancias económicas y Macedo funda la IURD. Por otra parte su cuñado R. Soares funda la “Iglesia Internacional de la Gracia de Dios”. Macedo era un cajero de Lotería de Río de Janeiro cuando comenzó, hasta que con la donación de sus fieles, comenzó a comprar espacios en los medios y con su fuerte carisma y técnicas de marketing llegó a tener un despliegue monumental. Consciente de que “en la disputa por el “mercado religioso” sobrevive quien tenga mejores condiciones de usar los medios y se apoye en las mejores estrategias de marketing para crecer y ser notado” (Macedo). En 1986, Macedo viaja a los Estados Unidos y se queda largo tiempo aprendiendo las técnicas de los tele-evangelistas norteamericanos y marketing empresarial, entre otras cosas. Es en esa época donde se funda el primer anexo en New York.
• Por la época de su fundación, la sociedad brasileña vivía una crisis económica y social sin precedentes en su historia. Es así que nacen varios grupos escindidos de Iglesias pentecostales de estilo más rural, con una adaptación fuerte a la urbanización creciente, y con un énfasis en la cura divina, la liberación y la prosperidad, además de una importante presencia en los medios de comunicación. Un ejemplo de estos grupos es la Iglesia Pentecostal “Dios es Amor” de David Miranda de similares características a la IURD,  establecida en Uruguay desde 1986.
•  La estrategia en todas partes, es siempre alquilar edificios y luego comprarlos (ex cines, ex fábricas, etc.). Alquilan estadios y los llenan tanto en Brasil como en Miami. Entre 1980 y 1989 el número de templos creció en un 2.600 %. Además de tener la mayor parte de sus templos en Brasil, en Estados Unidos tienen decenas de templos y en Los Ángeles fue inaugurada hace unos años la “Catedral de la Fe” con capacidad para 2500 personas. Luego se expandió hacia Canadá, México, América Central y el Caribe. Su expansión en América fue durante la década del 90 y con un crecimiento jamás visto por otro movimiento religioso. Construyó (o compró) “templos” en Argentina (1990), Paraguay, Venezuela (1995), Uruguay (1990), Bolivia, Colombia, Perú, Chile (1991), Rep. Dominicana, Puerto Rico, México (1993), Guatemala, El Salvador, Honduras, Jamaica, Nicaragua, Costa Rica, Panamá y Ecuador.
• En Europa comenzó en Portugal, expandiéndose hacia España, Francia, Inglaterra e Italia. Entrando también en Alemania, Rusia, Rumania, Holanda, Bélgica, Luxemburgo, y Suiza. A partir de 1992 llega a África y se encuentra hoy en Sudáfrica, Angola, Mozambique, Cabo Verde, Kenia, Lesotho, Bissau, Costa de Marfil, Malawi y Uganda. En Asia tiene sedes en Japón, India y Filipinas. En el 2000 operaba en más de 46 países con más de 16 millones de fieles.
• En algunos países la IURD lleva el nombre de “Oración Fuerte al Espíritu Santo”, o “Comunidad Cristiana del Espíritu Santo”. Este es el caso de España, Bolivia, Venezuela, Ecuador, Perú y Colombia.
• La empresa más poderosa de Brasil: “Una máquina de hacer dinero”.
  Hoy en día tienen más de 4.000 templos en todo Brasil, con un promedio de 3 millones de miembros. Son dueños (solo en Brasil) de un Banco, dos periódicos, una revista, 60 emisoras de radio y la red televisiva TV Récord, la segunda más grande de Brasil, con 25 repetidoras en todo en el territorio (cuando la compró le salió 45 millones de dólares, en 1989). Desde hace varios años la Justicia y el gobierno del Brasil investigan a los líderes por presuntas vinculaciones con el Cartel de Cali y el lavado de dinero. Su semanario “Universal” tiene un tiraje semanal de 1,5 millones de ejemplares. Tiene una Editorial propia (Universal Producciones), una grabadora (Line Records) que con 10 años de existencia ha vendido cerca de 900.000 CDs en el año 2000. También posee una empresa de procesamiento de datos (Uni Line), una empresa constructora (Unitec), una aseguradora (Uni Corredora de seguros), una productora de videos (Frame), una agencia de viajes (New Tour), las empresas Unimetro, y Cremo Emprendimientos, entre otras. A LM Consultoría empresarial y participación administra parte de su complejo mundo de empresas. También posee empresas y otras propiedades fuera de Brasil.

• La empresa Autolatina (la mayor empresa privada de Brasil) factura 337 millones de dólares al año, mientras que la IURD llegó a facturar 950 millones de dólares, según publicó la revista brasileña Veja en 1998. En menos de 20 años, Edir Macedo convirtió un pequeño local alquilado de un barrio humilde de Río de Janeiro, en la más grande multinacional brasileña. Tienen más de un mega-shopping con varias salas de cine y un sin fin de propiedades en el resto de los países donde han implantado sus templos de “Pare de sufrir”.
• ¿Como hicieron dinero?
  No es difícil responder: Los "Pare de sufrir" cuentan en todos sus templos con hasta seis cultos por día, donde los fieles son incentivados (cuando no extorsionados psicológicamente) a donar su diezmo o sumas más altas de dinero y propiedades. Y además han sabido invertir y manejar su dinero mejor que ninguna otra empresa en Brasil.
• Investigadores brasileños afirman categóricamente que: “los lideres de la Universal comandan una organización religiosa y empresarial con fines lucrativos y se aprovecha de su poder religioso para enriquecerse mediante la explotación financiera de sus fieles”.
• En varias revistas y filmaciones se ha visto como la IURD saca por medio de helicópteros y camiones las bolsas de dinero en sus encuentros masivos.
• Macedo ha organizado su empresa en forma piramidal, él es el dueño, lo siguen un grupo selecto de “obispos”, que discuten dos veces por año las políticas a seguir, y más de 15.000 pastores que cobran un sueldo de 850 dólares, reciben una casa y un auto cuando pastorean más de un templo. “Los pastores y congregaciones no poseen autonomía. Por un lado los pastores no administran los recursos económicos que recaudan, y por otro lado los fieles no eligen los pastores locales, así como tampoco conocen el destino de sus diezmos y ofrendas” (Ari Pedro Oro). No hay transparencia, tan solo obediencia incondicional a Macedo. Según investigadores brasileños la IURD tiene una caja única, y mantiene un control total de sus entradas en cada uno de sus templos. Sus pastores tiene la obligación de dar cuentas de la entrada de gente y de ofrendas diaria, semanal y mensual.
  
  Esto es una verdadera situación de "DIOS NOS LIBRE"